第8版(副刊)
专栏：

　　谒刘勰墓
　　王中来
　　去年秋天，我去莒县游定林寺。
　　定林寺坐落在浮来山上，其主要古建筑只有大佛殿、校经楼和三教堂三处。但它寺小名气大。据说，每年来这里的中外游人和香客很多。这主要因为，寺院内有一棵被誉为世界树王的古银杏树，虽岁逾三千，至今仍蓊郁苍然。同时，还因为寺院是刘勰先生的故居，山麓一隅还有他的墓地。
　　那天，匆匆游完寺院，我便急着探听去刘勰墓地的路线。这也是我此行的主要目的。因为，寺院内的景物“千佛一面”，看多了便觉兴趣索然。所以，一走进山门外的停车场，我便向一位当地的看车老人打听刘勰墓的去处。老人听后，扬臂指着南边的一座山坡说：“噢？你是找刘和尚的坟。呐，就在上边——一个小土堆儿！”于是，我怀着对刘勰先生的崇拜之情，穿过干涸裸露的河床，沿着一条羊肠小道，走进了他的墓地。
　　刘勰先生的墓，堆垒在小山背阴的一绺平缓的草坡上，与定林寺遥遥相对。墓地的东侧，有一条弯弯的天然小渠，里边堆着些枯枝败叶，由此向南蜿蜒而去；西侧是一片逶迤绵延的山峦，上边稀落地长着几株倦怠的黑松和几丛枝条赤裸的灌木。刘勰先生的墓，名虽为墓，实则是一座圆形尖顶的小土坟，一个在村野茔地里随处可见的“土凸墩”。几撮蒙霜的茎草，瑟瑟地颤抖在秋风里，如泣如诉，像是对墓中人的幽幽怜悯，也像是为墓中人生前的不朽建树而自豪。墓前总算有一块石碑，做工粗糙，看碑上的时间，是近几年刚树的。上边，似乎没有颂扬死者生前“独善而垂文”的功德铭文。除用阴文刻有“刘勰先生之墓”六个大字外，其余的便是镌刻着几处捐资树碑的中小学校名称。总之，在秋风夕照中，刘勰先生的墓显得是那样的孤独和苍凉。
　　就这样，暮色苍茫中，我面对刘勰先生的孤坟，难免“情以物迁”，生发出几丝感慨和惆怅。刘勰是不朽的！尽管他由于受封建社会思想的影响，他的立场、观点和理论，均有其局限性，但他以顽强的毅力和“笃志好学”的精神，概括和总结的从先秦到晋宋一千多年间的文学创作、文学批评的经验和教训，至今仍有其重要的研究、借鉴价值。他第一次比较系统地专题论述了有关文学创作上许多重要问题，并第一次比较全面地论述了文学批评的态度、方法和“标准”等基本原理。从而，建立起了自己体大思精的古代文学理论体系。就是这样一位以他的杰作《文心雕龙》而“名逾金石之坚”的古代论坛骄子，一位在中国和世界古代文学理论史上占有重要地位、作出重要贡献的古代文化巨擘，其坟墓，却在一个以灿烂的古代民族文化而著称于世界的国度里，竟然如此的冷落、凄凉，这不能不引起我的深思和愧疚……
　　然而，反之我又想：人民由衷爱戴的周总理，其功勋可谓齐天了，但他逝世后，不是既没有陵墓，又没有存放下骨灰吗？更何况历史上一个只会舞文弄墨的刘勰。只要死去的能名垂青史，活着的人又何必去惋惜死者的一抔黄土呢！